Ang Pambansang Sentro ng Kalusugang Pangkaisipan ay magdaraos ng kaganapang 'Linggo ng Pagpapagaling ng Trauma' mula Abril 20 hanggang 24. Inihanda ang kaganapang ito para ipaalam ang kahalagahan ng pag-aalaga sa sugat ng isip pagkatapos ng sakuna. Sa unang araw ng kaganapan, magbibigay ng parangal ng Ministro ng Kalusugan at Kapakanang Panlipunan sa mga indibidwal at grupo na nag-ambag sa suportang sikolohikal para sa trauma sa sakuna. Sa panahon ng kaganapan, magkakaroon din ng mga programang maaaring salihan mismo ng mga mamamayan. Inihanda ang konsiyerto para sa pagpapagaling ng trauma at karanasang kaganapan ng bus para sa kapanatagan ng isip. Bukod dito, isasagawa rin ang workshop sa cognitive processing therapy(CPT) at pandaigdigang akademikong kumperensiya. Ang paksa ng simposyum ay 'Kalusugang Pangkaisipan sa Panahon ng Krisis sa Klima'. Tatalakayin dito kung paano naaapektuhan ang isip ng tao ng mga sakunang dulot ng klima tulad ng matinding init, baha, at sunog sa gubat. Ipinaliwanag ng Pambansang Sentro ng Kalusugang Pangkaisipan na sa paulit-ulit na sitwasyon ng sakuna, mahalaga ang suportang sikolohikal para sa pagbangon.
원문 보기Ang pagkakaroon mismo ng hiwalay na 'Linggo ng Pagpapagaling ng Trauma' ay ibig sabihin, ganoon karami na ang natutunan ng Korea
Sa unang tingin sa artikulong ito, puwede mong maramdaman ito. 'Kapag may sakuna, hindi ba ang uunahin ay pagsagip, pagpunta sa ospital, at paghahanap muna ulit ng matitirhan? Pero bakit may hiwalay pang Linggo ng Pagpapagaling ng Trauma na inoorganisa ang ahensiya ng gobyerno?' Sa Korea, matapos maranasan ang malalaking sakuna nang ilang beses sa nakaraang mahigit 10 taon, napakamahal na aral ang natutunan nila na ang makaligtas at ang makabalik muli sa pang-araw-araw na buhay ay dalawang lubos na magkaibang problema.
Sa pagdaan sa mga pangyayari tulad ng trahedya ng Sewol, MERS, lindol sa Pohang, COVID-19, at trahedya sa Itaewon, may isang pagkakapareho na nakita. Nakikita ang sugat sa katawan, pero nahuhuli lumabas ang sugat sa isip. Kahit mukhang ayos sa labas, maaaring hindi makatulog, paulit-ulit maalala ang isang partikular na tagpo, umiwas sa mataong lugar, at masira ang pang-araw-araw na kakayahan dahil sa pagkakasala at pagkabalisa.
Kaya ngayon, ang suportang sikolohikal sa sakuna ay hindi na 'serbisyong mabuti kung meron' lang, kundi itinuturing nang bahagi ng pagbangon. Ang linggo ng pagpapagaling sa artikulo ay hindi simpleng kampanya lang, kundi parang maliit na bintana na nagpapakita kung paano naunawaan ng lipunang Koreano ang 'pagbangon pagkatapos ng sakuna'.
Habang dumaraan ang Korea sa paulit-ulit na sakuna, naisama rin ang suportang sikolohikal bilang opisyal na sistema ng pagbangon mula sa sakuna.
Ang linggo ng pagpapagaling na ito ay malapit na sa isang programang pangpatakaran na nagpapaliwanag ng sistemang iyon sa mga mamamayan at kasama pa ang pagsasanay para sa mga nasa gawain.
Mula Sewol hanggang Itaewon, ganito lumaki ang suportang sikolohikal sa sakuna sa Korea
Ang suportang sikolohikal sa sakuna sa Korea ay hindi basta lumitaw isang araw. Tuwing may sumasabog na malaking pangyayari, unti-unti itong lumawak, at sa huli ay naging permanenteng sistema.
Yugto 1: 2013, nagsimula sa maliit na nakatalagang grupo
Sa loob ng Pangkat ng Pampublikong Proyektong Pangkalusugang Pangkaisipan ng Pambansang Ospital ng Seoul, nilikha ang Pangkat sa Pamamahala ng Sikolohikal na Trauma. Kung titingnan sa pamantayan ngayon, mukhang maliit ito, pero ito ang naging binhi ng pambansang suportang sikolohikal sa sakuna.
Yugto 2: Sewol noong 2014, ang sandaling nakita ng estado ang 'pangmatagalang epekto sa isip'
Nag-iwan ang trahedya ng Sewol ng napakalaking tanong sa lipunang Koreano. Iyon ang tanong kung bakit nagpapatuloy pa rin ang sakit kahit tapos na ang pagsagip. Mula noon, lumakas ang pagkilala na ang mga sikolohikal na pangmatagalang epekto ng sakuna ay dapat tingnan bilang pananagutan ng estado.
Yugto 3: MERS noong 2015, napatunayang nagiging trauma rin ang nakahahawang sakit
Kapag sinabing sakuna, karaniwan nating naiisip ang aksidente o malaking trahedya. Pero ipinakita ng MERS na kahit nakahahawang sakit ay nag-iiwan din ng takot, pagmamarka ng lipunan, at pag-aalala. Ito ang panahon na lumawak ang saklaw ng suportang sikolohikal sa sakuna mula sa aksidente hanggang sa krisis sa pampublikong kalusugan.
Hakbang 4: 2018, paglunsad ng Pambansang Sentro para sa Trauma
Noong Abril 2018, nang magbukas ang Pambansang Sentro para sa Trauma, nagkaroon ang Korea ng kauna-unahang palagiang pambansang nakatalagang institusyon. Noong taon ding iyon, naihanda rin ang legal na batayan kaya ang suportang sikolohikal ay hindi na pansamantalang tugon lang kundi naging bahagi na ng opisyal na sistema.
Hakbang 5: Pagkatapos ng COVID-19 at Itaewon, mas lumawak ang mga taong puwedeng tulungan
Ngayon, hindi na lang ang mga direktang biktima ang kasama, kundi pati mga naulila, mga saksi, mga tauhan sa pagsagip, mga residente sa lugar, at kahit mga taong labis na nabigla dahil paulit-ulit nanood ng balita ay isinasama na sa iniisip na saklaw ng suporta. Ibig sabihin, nagsisimula nang sumunod ang sistema sa katotohanang ang sakuna ay hindi lang isang tao ang niyayanig kundi ang buong komunidad.
Bakit hindi natatapos ang pagbangon sa pagkain at bahay lang
Kapag may sakuna, siyempre ang unang kailangan ay pagsagip, gamutan, pansamantalang tirahan, at tulong sa kabuhayan. Pero ang mga pandaigdigang organisasyon ay isang hakbang pa ang ginagawa ngayon. Ginagamit nila ang salitang MHPSS. Ibig sabihin nito ay 'kalusugang pangkaisipan at suportang sikolohikal at panlipunan.' Sa madaling sabi, hindi lang ito gamutan sa ospital kundi buong suportang tumutulong para maibalik ang pakiramdam ng kaligtasan, makakonekta ulit sa ibang tao, at maibalik ang normal na paggana sa araw-araw.
Mahalaga ito dahil hindi naman agad nagiging maayos ang tao dahil lang nagkaroon na siya ng bahay. Pagkatapos ng sakuna, puwedeng tumagal ang mga reaksyon tulad ng hindi makatulog, sobrang pagkaalerto (estado na laging tensiyonado ang katawan), paulit-ulit na alaala, kawalan ng sigla, pakiramdam ng pagkakasala, at pagkaantala ng pagdadalamhati. Kahit sa labas ay mukhang tapos na ang pagbangon, para sa mismong nakaranas, parang hindi pa tapos ang pangyayari sa loob ng katawan at isip.
Kapag pinabayaan nang matagal ang sugat na ito, hindi lang ito nagtatapos bilang personal na problema. Puwedeng hindi na makapagtrabaho ang tao, masira ang relasyon sa pamilya, at maging mahirap bumalik sa paaralan o trabaho. Sa antas ng komunidad, puwede ring humina ang tiwala sa isa't isa, at tuwing napag-uusapan ang aksidente, puwedeng lumaki ulit ang alitan. Kaya ang suportang sikolohikal ay hindi 'dagdag na serbisyo para sa mga mahina ang loob' kundi mas malapit sa batayang imprastraktura na nagpapabilis sa pagbangon ng komunidad.
Sa indibidwal, puwedeng magtagal ang PTSD, depresyon, pag-aalala, problema sa pagtulog, at paghina ng paggana sa araw-araw.
Sa komunidad, puwedeng maipon ang pag-iisa, alitan, at sama-samang trauma kaya mas bumabagal ang pagbangon.
Kapag suporta lang sa katawan at pamumuhay, at kapag may suporta rin sa isip, ano ang kaibahan
| Paghahambing na item | Sentro sa suporta sa katawan at pamumuhay | Kasama pati suportang sikolohikal at panlipunan |
|---|---|---|
| Ano ang nilulutas | Paggamot sa pinsala, tirahan, kabuhayan, pagtiyak ng kaligtasan | Kasamang tinutugunan ang pag-aalala, pagdadalamhati, paulit-ulit na alaala, pagkaputol ng relasyon, at paghina ng paggana sa araw-araw |
| Pamantayan ng pagbangon | Kalagayang nakaligtas at nagtitiis | Kalagayang nakakatulog ulit, nakakapagtrabaho, nakakakilala at nakakaharap ng tao, at nakakabalik sa pang-araw-araw na buhay |
| Pangunahing paraan | Suportang medikal, ayuda, at administratibo | Sikolohikal na pangunang lunas, pagpapayo, panggrupong programa, pagkonekta sa lokal na komunidad, at pag-uugnay sa gamutan |
| Mga bahaging madaling maiwan | Mga pangmatagalang epekto sa mga taong mukhang ayos naman sa labas | Puwedeng magsala para hindi mapalampas ang mga taong nangangailangan ng gamutang para sa malubhang kalagayan |
| Epekto sa komunidad | Nakakatulong sa pananatiling buhay ng indibidwal pero mahina sa pagpapanumbalik ng relasyon | Sabay na napapabilis ang pagbangon ng pamilya, kapitbahay, paaralan, at trabaho |
Sa Korea, aling institusyon ba talaga ang makakatulong sa akin
Ayon sa gabay ng gobyerno sa Ingles at sa mga materyal ng Red Cross, ang suportang sikolohikal sa sakuna sa Korea ay pinapatakbo sa paghahati ng tungkulin ng pambansa at lokal na mga institusyon. Ang mga numero sa ibaba ay kasalukuyang laki ng operasyon para makatulong sa pag-unawa sa artikulo.
Pambansang Trauma Center, sentrong pangkapakanan sa kalusugang pangkaisipan ng rehiyon, Red Cross… ganito magkakaiba ang kanilang papel
| Ahensiya | Pangunahing papel | Sino ang madalas nilang nakakaharap | Lakas |
|---|---|---|---|
| Pambansang Trauma Center | Paggawa ng pambansang pamantayan, edukasyon, pananaliksik, at pangkalahatang pamamahala sa pagtugon sa mahirap na krisis | Malalaking pangkat sa pagtugon sa sakuna, lokal na pamahalaan, sentro ng rehiyon | Papel bilang control tower at mga espesyal na manwal |
| Trauma Center ng rehiyon | Espesyal na suporta at payo sa antas ng rehiyon, pagtugon sa high-risk group | Malulubhang kaso, mga ahensiya sa rehiyon | Mataas ang espesyalisasyon na gitnang hub |
| Sentro ng kapakanang pangkalusugang pangkaisipan | Paunang konsultasyon sa lugar, case management, at pag-uugnay sa mga residente | Mga residente ng rehiyon, biktima, pamilya | Unang puntahan na malapit sa bahay |
| Sentro ng Suporta sa Sikolohikal na Pagbangon sa Sakuna ng Korean Red Cross | Pagpapakalma ng isipan sa antas ng rehiyon at pagpapatakbo ng mga programang pampagbangon | Mga evacuee, mga residenteng nakaranas ng sakuna | Pambansang network ng mga lungsod at lalawigan at madaling paglapit sa lugar |
Pagkatapos mismo ng sakuna, karaniwang ganito ang pagkakasunod ng suportang pangkaisipan
Hindi ito gaya ng paggamot sa ospital na agad operasyon ang una. Mas malapit ito sa paraan na kalmadohin muna ang tao, tapos piliin ang mga nangangailangan para matulungan nang mas malalim.
Hakbang 1: Agarang pag-uugnay
Una munang nakikipag-ugnayan sa pamamagitan ng crisis counseling hotline tulad ng Sentro ng Suporta para sa Pamilyang Multikultural, counseling booth sa lugar, o mobile bus para sa kapanatagan ng isip na bumibisita sa lugar. Ang pinakamahalagang layunin ay tingnan kung 'hindi ba sobrang delikado ang kalagayan ngayon' at bahagyang pababain agad ang kaba.
Hakbang 2: Sikolohikal na pangunang lunas
Medyo mahirap pakinggan ang salitang sikolohikal na pangunang lunas, pero sa madaling sabi, imbes na piliting usisain ang tao agad pagkatapos ng sakuna, pakiramdam ng kaligtasan·impormasyon·suporta muna ang ibinibigay. Kasama rito ang tubig, pahinga, mapagkakatiwalaang paliwanag, at pag-uugnay sa pamilya.
Hakbang 3: Pagtatasa at pagpili ng high-risk group
Tinitingnan kung may mga senyales tulad ng hindi makatulog, muling pagdanas ng alaala, matinding kaba, panganib ng pananakit sa sarili, o pagbagsak ng kakayahang mamuhay nang normal. Hindi pare-pareho ang paggamot para sa lahat, kundi hakbang ito para hindi mapalampas muna ang mga mas nanganganib.
Hakbang 4: Mga programang pampagbangon at case management
Tuloy-tuloy ang personal na counseling, panggrupong programa, suporta sa pamilya, at pag-uugnay sa sentro sa rehiyon. May mga taong hindi agad pagkatapos ng insidente nahihirapan kundi pagkalipas pa ng ilang linggo o ilang buwan, kaya mas mahalaga ang hakbang na ito kaysa sa iniisip ng marami.
Hakbang 5: Pag-uugnay sa espesyal na paggamot
Kung tumatagal ang sintomas o pinaghihinalaang may PTSD, iuugnay sa saykayatrya o espesyal na paggamot para sa trauma. Dito maaaring kailanganin ang mga paggamot na nakabatay sa ebidensiya tulad ng CPT, PE, at EMDR.
Mga opisyal na tanggapan na puwedeng lapitan agad kapag kailangan mo ng tulong
| Tanggapan | Kontak | Kapag ganito |
|---|---|---|
| Hotline ng crisis counseling para sa kalusugang pangkaisipan | Sentro ng Suporta para sa Pamilyang Multikultural | Kapag biglang lumala ang kaba o kailangang-kailangan agad ng counseling para sa kalusugang pangkaisipan |
| Sentro ng Suporta sa Sikolohikal na Pagbangon sa Sakuna | 1670-9512 | Kapag gusto mong humanap ng suportang pangkaisipan at mga programa sa rehiyon pagkatapos makaranas ng sakuna |
| Sentro ng Trauma sa Trabaho | 1588-6497 | Kapag kailangan ng suporta para sa stress ng trauma na may kaugnayan sa aksidente sa trabaho o sa mismong trabaho |
Magkaibang bakas ang naiiwan ng matinding init at baha sa isip
| Pagkakaiba | Matinding init | Matitinding sakuna tulad ng baha at sunog sa gubat |
|---|---|---|
| Unang epekto | Hirap sa pagtulog, iritable, hirap magpokus, paglala ng dati nang sakit | Matinding takot, stress sa paglikas, karanasan ng banta sa buhay |
| Gitnang daan | Habang humahaba ang init, tuloy-tuloy ang tensiyon ng katawan at hindi nakakabawi | Nagsasabay ang pagkawala ng ari-arian, pagkawala ng tirahan, pagkakahiwalay ng pamilya, at paulit-ulit na pagkalantad sa balita |
| Madalas na nakikitang problema | Pagkabalisa, depresyon, pakiramdam na walang lakas, sobrang pagiging sensitibo | PTSD, pagkabalisa, depresyon, pagdadalamhati, pag-iwas |
| Sino ang mas madaling maapektuhan | Matatanda, buntis, may dati nang sakit sa pag-iisip, may malalang sakit | Mga direktang biktima, mga bata at kabataan, mga nawalan ng tirahan dahil sa sakuna, mga tauhan ng pagsagip, mga bulnerableng grupo |
| Bakit mahalaga ito | Ang krisis sa klima ay puwedeng gumawa ng stress na 'palaging masakit nang mahina' | Ang isang pangyayari ay puwedeng manatiling trauma nang matagal |
Ang CPT na lumabas sa artikulo ay hindi lang simpleng 'pagpapayo sa pag-uusap'
Ang terapiyang pagproseso ng pag-iisip (CPT) na lumabas sa artikulo ay isang pangunahing paggamot sa trauma na ginawa para sa PTSD. Mahirap ang pangalan, pero simple ang pinakapunto. Pagkatapos makaranas ng malaking gulat, puwedeng mabuo sa isip ng tao ang mga tumigas na kaisipan tulad ng 'kasalanan ko ito', 'lubos na mapanganib ang mundo', at 'hinding-hindi ako gagaling'. Hindi lang tinatakpan ng CPT ang mga kaisipang ito ng pag-alo, kundi tinutulungan kang dahan-dahang suriin muli kung alin ang baluktot at bakit.
Kaya medyo iba ito sa karaniwang pagpapayo. Malaking tulong ang karaniwang suportang pagpapayo para mailabas nang ligtas ang sariling kuwento at maayos ang damdamin. Pero ang paggamot na nakatuon sa trauma ay iba dahil ito ay istrukturadong paggamot na direktang humaharap sa alaala ng trauma at sa kahulugan nito. Minsan may takdang gawain, may mga nakatakdang hakbang, at kailangan din ng hiwalay na pagsasanay ang therapist.
Ang mahalaga, hindi ibig sabihin na dahil nakaranas ka ng nakagugulat na pangyayari ay kailangan mo agad ng ganitong paggamot. Marami ring tao ang unti-unting natural na nakakabawi habang lumilipas ang panahon. Pero kung matagal nagpapatuloy ang hindi makatulog, muling pagdanas, pag-iwas, sobrang pag-alerto, at paghina ng paggana sa araw-araw, mas ligtas na maghanap ng paggamot na napatunayan ng ebidensiya kaysa magtiis na iniisip na 'aayusin na lang ito ng panahon'.
Ang CPT ay parang 'paggamot na nag-aalis ng buhol ng mga kaisipang tumigas dahil sa isang nakagugulat na pangyayari'.
Hindi pare-pareho ang lahat ng pagpapayo, at sa paggamot sa trauma, lalo nang mahalaga ang kung may espesyal na pagsasanay o wala.
Paano nagkakaiba ang mga pangunahing paggamot sa trauma
| Paraan ng paggamot | Pangunahing tanong | Paraan ng proseso | Katangian |
|---|---|---|---|
| CPT | 'Ano ang mga kaisipang tumigas pagkatapos ng pangyayari?' | Pagsusuri ng pag-iisip at paniniwala, gawaing pasulat, istrukturadong sesyon | Malawak na inirerekomenda bilang unang paggamot para sa PTSD |
| Terapiyang tuloy-tuloy na pagharap (PE) | 'Kaya bang harapin muli ang alaala at sitwasyon sa ligtas na kapaligiran?' | Unti-unting pagharap sa alaala at sitwasyon habang binabawasan ang pag-iwas | Nakatuon sa pagpapababa ng pag-iwas dahil sa takot |
| EMDR | 'Maaari bang maproseso ang alaala ng trauma sa ibang paraan?' | Habang inaalala ang alaala, sabay na ginagamit ang magkabilang panig na pagpapasigla | Isang paggamot na malawak na ginagamit sa buong mundo |
| Karaniwang suportang pagpapayo | 'Maaari ko bang masabi nang ligtas ang damdamin ko ngayon?' | Pakikinig, suporta, pag-aayos ng damdamin | Nakakatulong sa unang pagpapatatag pero maaaring iba ito sa espesyal na paggamot sa trauma |
Kaya ang 'Linggo ng Paghilom ng Trauma' ay parang gabay sa sakuna ng ating lipunan
Kapag binasa mong muli ang artikulo ngayon, medyo iba na ang pakiramdam. Hindi lang ito 'may isang event pala', kundi mababasa ito bilang senyales na nagbago na ang paraan ng pagharap ng lipunang Koreano sa sakuna. Dati, nakasentro ang pagtugon sa sakuna sa pagsagip at kompensasyon, pero ngayon ay gumagalaw ito sa direksiyong kailangang ipaliwanag ng estado hanggang sa huling yugto ng pagbangon.
Mahalaga rin ang pagbabagong ito sa mga taong tulad natin na nakatira sa Korea. Ang malalaking sakuna ay hindi lang usapin ng mga partikular na biktima. Naaapektuhan din ang mga taong nakatira sa parehong lungsod, nanonood ng parehong balita, at naghahati ng parehong pagkabalisa. Kaya ang pag-alam sa sistema ng suportang sikolohikal sa sakuna ay praktikal ding impormasyon sa buhay para malaman nang maaga kung 'saan dapat pumunta kapag nahihirapan'.
Sa huli, simple lang ang sinasabi ng Linggo ng Paghilom ng Trauma. Ang pagbangon pagkatapos ng sakuna ay hindi isang bagay na kusang lulutasin ng panahon, at ang paghilom ng isip ay responsibilidad ng publiko rin. Iyan mismo ang puntong pinag-aaralan ngayon ng Korea.
Ang suportang sikolohikal sa sakuna ay hindi lang para sa espesyal na tao, puwede itong umabot sa mga biktima, naiwang pamilya, mga nakasaksi, mga tauhan ng pagsagip, at mga residente sa lugar.
Kung matagal kang nahihirapan pagkatapos ng matinding gulat, ang unang paglapit sa opisyal na tanggapan ay puwedeng simula ng pagbangon, mas mabuti kaysa basta 'magtiis'.
Tutulungan ka naming malaman kung paano mamuhay sa Korea
Sana ay mahalin ninyo nang marami ang gltr life