Sa sarbey ng unyon ng mga gurong elementarya, 96.2% sa 2sampung libo1천918 na gurong elementarya ang sumagot na negatibo sila sa karanasan sa pag-aaral sa aktuwal na lugar. Nang tanungin ang dahilan, ang pinakamataas ay pangamba sa legal na pananagutan kapag may aksidente sa 49.8%, sinundan ng stress sa pagtugon sa mga reklamo ng magulang na 37.0%, at bigat ng gawaing administratibo na 12.4%. Ang mahalagang punto ay hindi dahil ayaw mismo ng mga guro sa ganitong pag-aaral, kundi dahil mahirap para sa kanila ang sistemang nakatuon ang pananagutan sa mismong indibiduwal na guro kapag may aksidente. Kaya ang pananaw na tumatagos sa buong artikulo ay na kung walang pagbabago sa sistema, hindi madaling magbabago ang sitwasyon sa mga paaralan.
원문 보기Ang dahilan kung bakit 96% ng mga guro ang nagsabing negatibo sila ay hindi dahil 'tinatamad' sila
Kung numero lang ang titingnan, madaling magkamali ng isip na 'Ayaw ba ng mga guro sa piknik?' Pero kapag tiningnan nang mabuti ang nilalaman ng sarbey, mas malapit ang punto hindi sa pag-iwas sa trabaho kundi sa takot sa pananagutan. Ang pinaka-malaking dahilan na sinabi ng mga gurong elementarya ay ang pangambang sila ang mananagot sa batas kapag nagkaroon ng aksidenteng pangkaligtasan.
Kapag naintindihan ito, mas madali mong makikita kung bakit ang usapin ng karanasan sa pag-aaral sa aktuwal na lugar ay hindi simpleng pagtatalo lang tungkol sa paraan ng edukasyon. Ang piknik at lakbay-aral ay orihinal na mga gawaing pang-edukasyon sa labas ng silid-aralan, pero sa aktuwal na kalagayan ngayon, mas nauuna itong basahin bilang usaping 'kapag may aksidente, sino ang mananagot' kaysa bilang 'edukasyon'.
Lalo na sa elementarya, mas mabigat ang pasanin. Ang maliliit na estudyante ay nangangailangan ng mas masinsing pamamahala sa mga bagay tulad ng pagsakay at pagbaba sa bus, pagpunta sa palikuran, pagkain, pagpila, at biglaang paglayo sa grupo. Sa madaling salita, mas madaling intindihin ang karanasan sa pag-aaral sa aktuwal na lugar sa elementarya kung iisipin ito hindi bilang araling may paggalaw ng grupo, kundi halos parang maliit na proyektong pagkontrol sa kaligtasan.
Ang 96.2% na negatibong sagot ay mas malapit sa ibig sabihing 'hindi kayang pasanin sa kasalukuyang istruktura ng pananagutan' kaysa sa 'tutol mismo sa piknik'.
Kapag alam mo ito, mas makikita mo nang malinaw kung bakit magkakaugnay ang mga usapin tungkol sa pag-alis ng pananagutan, hatol, at mga reklamo na lumalabas sa mga susunod na balita.
Ano ang pinakamabigat na pasaning nararamdaman ng mga guro?
Kung titingnan ang bahagdan, agad lumalabas kung ano ang pangunahing dahilan. Ang pinakamalaking bahagi ay ang pangamba sa legal na pananagutan.
Paano naging isang 'proyektong pamamahala ng panganib' ang field trip
Kapag tiningnan natin ayon sa takbo ng oras kung bakit naging ganito kaingat ang pagkatutong karanasan sa labas, mas nagiging malinaw ang konteksto.
Yugto 1: Ang pagkatutong karanasan ay dating simbolo ng pag-aaral sa labas ng silid-aralan
Noong dekada 1980~1990, sa daloy ng edukasyong nakasentro sa mag-aaral at bukas na edukasyon, ang piknik, educational trip, at pagbisita sa lugar ay itinuring na parang simbolo ng edukasyon na nagsasabing huwag lang matuto sa libro kundi makita at maramdaman mismo. Kapag alam mo ang panahong ito, makikita mo na ang pagkatutong karanasan sa labas ay hindi simpleng laro o event lang.
Yugto 2: Isinama ng binagong kurikulum ng 2009 ang karanasang gawain sa regular na proseso
Habang pinagsama ang espesyal na gawain at malayang gawain, naging pormal ang 'malikhaing karanasang gawain', at ang pagkatutong karanasan sa labas ay mas malinaw na naging bahagi ng opisyal na kurikulum. Ibig sabihin, hindi na lang ito opsyonal na dagdag na event, kundi mas naging malinaw na isa itong gawaing pang-edukasyon na dapat gawin ng paaralan.
Yugto 3: Pagkatapos ng Sewol, malaki ang paglipat ng pamantayan mula sa edukasyon tungo sa kaligtasan
Pagkatapos ng 2014, kahit muling binuksan ang mga gawain sa labas ng paaralan, mas naging masinsin ang mga proseso tulad ng paunang pagbisita, edukasyon sa kaligtasan, tugon sa emerhensiya, at pamantayan sa paggabay. Hindi lang kung maganda ba ito sa edukasyon ang mahalaga, kundi naging pangunahing pamantayan din kung gaano nababawasan ang posibilidad ng aksidente.
Yugto 4: Pagkatapos ng hatol noong 2024, umangat sa unahan ang isyu ng 'personal na pananagutan ng guro'
Sa ibabaw ng naipong pagkabalisa sa kaligtasan pagkatapos ng Sewol, biglang nagbago ang sitwasyon nang lumabas ang hatol na nananagot ang guro sa aksidente sa pagkatutong karanasan sa labas. Ngayon, ang mga paaralan ay hindi na unang nagtatanong ng 'gagawin ba natin ang karanasang gawain' kundi 'kapag may aksidente, sino ang mananagot'.
Yugto 5: Kaya ang pag-urong ay hindi lang pakiramdam, nakikita na talaga sa mga numero
Kamakailan, kapansin-pansing bumababa ang porsiyento ng mga paaralang nagsasagawa ng pagkatutong karanasan sa labas. Kapag nakita mo hanggang sa yugtong ito, maiintindihan mo na ang kasalukuyang debate ay hindi pansamantalang damdamin lang, kundi resulta ng pagbabago sa sistema at istruktura ng pagpapatakbo.
Gaano nga ba talaga kabawas ang pagkatutong karanasan sa labas sa mga elementaryang paaralan sa Seoul
Dahil iisang daloy ng pagbabago ito, ang line graph ang pinakatumpak na paraan para makita ito. Ilagay ang mouse sa ibabaw ng tuldok para makita ang bilang.
Kapag may aksidente, paano nahahati ang pananagutan ng guro
Nakakalito kapag pinagsasama lang sa iisang salitang 'pananagutan'. Ang kriminal, sibil, at disiplinaryo ay tumatalakay sa magkakaibang tanong.
| Pagkakategorya | Ano ang tinitingnan | |
|---|---|---|
| Kriminal na pananagutan | Kung alam ba ang posibleng panganib na maaaring mahulaan pero hindi pa rin ginawa ang kailangang hakbang sa kaligtasan | |
Anong bigat ang napupunta sa guro Ito ang nagbibigay ng pinakamatinding takot dahil may posibilidad ng parusang mula sa estado tulad ng multa o pagkakakulong. | ||
| Pananagutang sibil | Sino at magkano ang magbabayad para sa pinsala | |
| Pananagutang pandisiplina | Kung ang panloob na tuntunin ng paaralan at pagtupad sa tungkulin ay nagawa nang tama | |
Bakit parang reklamo at trabahong administratibo ang edukasyonal na gawain para sa mga guro
Kapag pinagsama ang orihinal na layunin ng pagkatuto sa aktuwal na lugar at ang totoong proseso ng pagpapatakbo, mas maiintindihan mo kung bakit iba na ang pakiramdam sa aktuwal na sitwasyon.
| Orihinal na layuning pang-edukasyon | Tunay na trabaho ng guro | |
|---|---|---|
| Direktang makita at matuto sa labas ng silid-aralan | Pagpili ng lugar, paunang pagbisita, pagsuri ng mga panganib | |
Bakit lumalaki ang bigat Dahil magkasabay ang pagplano ng edukasyon at pagsusuri sa kaligtasan, humahaba ang oras ng paghahanda. | ||
| Karanasan sa pakikisalamuha at komunidad | Pagkontrol sa galaw ng mga estudyante, pamamahala sa pagkain, banyo, at paglayo sa grupo | |
| Pagbabahagi ng karanasang pang-edukasyon sa mga magulang | Liham sa bahay, pormularyo ng pahintulot, at pagsagot sa madalas na tanong | |
| Pagpapatakbo ng kurikulum ng paaralan | Tulong sa kontrata, pagproseso ng gastos, pag-aayos ng kuwenta pagkatapos, at pagsulat ng ulat | |
Mga prayoridad sa pagbabago ng sistema na hinihingi ng mga guro
Ang mahalagang punto rito ay mas malaki ang hiling na 'gawing malinaw ang pamantayan' kaysa sa 'alisin ang pananagutan'.
Ano ba talaga ang ibig sabihin ng 'aparatong pag-alis ng pananagutan'?
Kapag narinig mo ang salitang pag-alis ng pananagutan, puwedeng maisip mo, 'Kahit may aksidente, wala na bang anumang pananagutan?' Pero sa totoong usapan, mas makitid at mas tiyak ito kaysa roon.
| Bahagi ng sistema | Ano ang ibig sabihin nito | |
|---|---|---|
| Paglilinaw ng batayan ng pag-alis ng pananagutan | Ibig sabihin, kung sinunod ang itinakdang hakbang sa kaligtasan at walang sadya o malubhang kapabayaan, lilimitahan ang personal na pananagutan. | |
Ano ang makikita mo kapag alam mo ito Hindi ito ganap na kawalan ng pananagutan, kundi kahilingan na linawin kung 'hanggang saan puwedeng maalis ang pananagutan.' | ||
| Pagpapamahagi ng pananagutan ng institusyon | Istruktura kung saan hindi lang ang gurong indibidwal, kundi pati paaralan, tanggapan ng edukasyon, at samahan ng tulong-panagot ang sama-samang hahawak ng legal na tugon at kabayaran. | |
| Paglalagay ng katulong na tauhan at kawani sa kaligtasan | Aparato para magdagdag ng tao para hindi guro lang mag-isa ang gagawa ng pangunguna at pamamahala ng panganib. | |
| Pamantayang manwal at pamamahala sa mga kumpanya | Paggawa ng batayan sa pagtatasa ng panganib, sertipikasyon, at sistema ng inspeksiyon sa antas ng tanggapan ng edukasyon. | |
Kaya ang balitang ito ay hindi tungkol sa 'magpiknik ba o huwag', kundi tungkol sa 'paano paghahatian ang pananagutan'
Kung titingnan hanggang dito, ang paghina ng aktuwal na pagkatuto sa labas ng silid-aralan ay hindi nangyari dahil nawala ang pangangailangan sa edukasyon. Mas tamang sabihin na kinikilala pa rin ang halagang pang-edukasyon nito, pero ang balangkas ng pananagutan ay hindi ito kayang suportahan. Kapag naintindihan ito, magkakaroon ng sagot sa tanong na, 'Bakit mabuting aktibidad ito pero ayaw itong gawin ng paaralan?'
Isa pang mahalagang punto, ang hinihingi ng mga guro ay hindi walang kondisyong pag-alis ng pananagutan. Mas malapit ito sa kahilingang huwag sobra-sobrang ipataw sa isang tao ang bigat ng pananagutang kriminal at sibil kung walang sadya o malubhang kapabayaan, at kung sinunod naman ang itinakdang hakbang sa kaligtasan. Sa madaling sabi, ang isyu ay hindi pagbura ng pananagutan kundi paglilinaw at pagpapamahagi ng batayan ng pananagutan.
Kaya kapag binabasa mo ang balitang ito, huwag lang ang pangyayaring 'kumonti ang piknik' ang tingnan, kundi pati ang disenyo ng sistema sa likod nito. Sa susunod, iisa ang talagang mahalagang tanong. Para mapanatili ang pagkatuto sa labas ng paaralan, paano palalakasin ang pag-iwas sa aksidente, at pagkatapos ng aksidente, kanino at sa anong batayan paghahatian ang pananagutan? Kapag iyan ang tanong mo sa susunod na balita, mas hindi ito magiging nakakalito.
Mas tamang basahin ang paghina ng pag-aaral sa aktuwal na karanasan sa lugar hindi bilang 'pagtutol sa gawaing may karanasan' kundi bilang senyas na 'mahirap pasanin ang pananagutan sa kasalukuyang istruktura.'
Sa susunod, puwede mong tingnan kung gaano talaga naisasaayos bilang sistema ang batayan ng pag-alis ng pananagutan, katulong na tauhan, suporta ng tanggapan ng edukasyon, at pagpapamahagi ng pananagutan ng institusyon.
Ituturo namin sa iyo kung paano mamuhay sa Korea
Sana mahalin ninyo nang marami ang gltr life