Nagpasya ang Asan-si at Soonchunhyang University na magkasamang gumawa ng sistema ng pangangalaga ng kalusugan para sa mga dayuhang residente. Lumagda ang dalawang institusyon sa isang kasunduan at nagpasiyang pagdugtungin ang mga yamang medikal ng rehiyon. Ang target ay mga dayuhan at mga residente ng rehiyon. Sa Asan-si, lampas 4sampung libo ang populasyon ng dayuhan, at mahigit 10% ito ng kabuuang populasyon. Dahil sa pagbabagong ito, nakita nila na kailangan ang isang sistemang nagdurugtong sa pag-iwas, konsultasyon, gamutan, at mga programang pangkalusugan sa iisang daloy. Plano ng magkabilang panig na bumuo ng plataporma sa pangangalaga ng kalusugan at iugnay ito sa kaakibat na ospital ng Soonchunhyang University at sa sangay ng police hospital sa Asan na kasalukuyang itinutulak ang pagtatayo upang suportahan ang mga dayuhang residente at mga lokal na residente. Sa orihinal na artikulo, kasama rin dito ang suporta para sa mga lokal na residente.
원문 보기Sa Asan, kapag sinabing 1 sa bawat 10 tao ay dayuhan, bakit parang napakalaki ng dating?
Sa artikulong ito, ang unang numerong kapansin-pansin ay ang 4sampung libo dayuhang residente, at ang bahagi na mahigit 10% ng kabuuang populasyon. Kung numero lang ang titingnan, puwedeng masabi mo lang na 'marami nga'. Pero iba ang dating kapag isinama na ang katotohanang nasa humigit-kumulang 39sampung libo ang buong populasyon ng Asan. Ibig sabihin nito, sa bawat 10 taong nakikita mo sa lungsod, mahigit 1 ang dayuhang residente. Kaya senyales ito na ang mga sistema ng pang-araw-araw na buhay tulad ng medikal, edukasyon, at pabahay ay mahirap nang patakbuhin sa dating paraan lang.
Bakit Asan? Karaniwan, ang ganitong pagbabago ay unang naiisip sa malalaking lungsod tulad ng Seoul. Pero ang Asan ay isang lungsod pang-industriya kung saan magkakasama ang pagmamanupaktura, mga industrial complex, mga pabrika ng malalaking kumpanya, at mga partner na kompanya. Ang trabaho ang humihila ng mga tao, at kapag dumarami ang tao, sumusunod din ang pamilya, pati paggamit ng paaralan at ospital ay tumataas. Kaya ang pagdami ng mga dayuhang residente sa Asan ay hindi kuwento ng 'ilang taong pansamantalang dumating para magtrabaho', kundi kuwento na nagbabago mismo ang istruktura ng rehiyon.
Ang mahalagang punto rito, hindi lang manggagawa ang mga dayuhang residente. Kasama ring dumarami ang mga kababayang may dayuhang nasyonalidad, mga international student, mga migranteng nag-asawa, at mga anak na ipinanganak sa loob ng bansa. Kaya ang usaping pangkalusugan ay hindi na lang tungkol sa simpleng aksidenteng pang-industriya o emerhensiyang gamutan, kundi lumalawak sa mas pang-araw-araw na bagay tulad ng pagbabakuna, pagbubuntis at panganganak, kalusugang pangkaisipan, at pamamahala ng malalang sakit. Kaya mas tamang tingnan ang kasunduang ito hindi bilang usapan na gagamit lang ng isa pang ospital, kundi bilang pagsubok na baguhin ng isang antas ang paraan ng pagpapatakbo ng lungsod.
Ang bahagdan ng mga dayuhang residente sa Asan-si ay 11.09%, na mas mataas nang malaki kaysa pambansang average na 4.99%.
Hindi lang maraming dayuhang manggagawa, kundi isang estrukturang pangmatagalang paninirahan kung saan magkakasamang naninirahan ang mga kababayan, international student, migranteng nag-asawa, at mga anak.
Gaano kalaki ang bahagi ng mga dayuhang residente ng Asan kumpara sa buong bansa
Kapag inihambing sa mga kaparehong lungsod na may industriya ng pagmamanupaktura, mas maiintindihan kung bakit iniisip ng Asan ang hiwalay na sistema.
Sino ang mga dayuhang residente sa Asan
| Pag-uuri | Bilang ng tao | Ano ang ibig sabihin ng bilang na ito |
|---|---|---|
| Mga kababayang may dayuhang nasyonalidad | 12,863 katao | Ibig sabihin nito na malaki ang populasyong naninirahan nang pangmatagalan na may trabaho at pundasyon ng pamumuhay |
| Iba pang dayuhan | 11,688 katao | Ibig sabihin nito na malaki na ang puwesto ng grupong may iba-ibang layunin ng pananatili |
| Dayuhang manggagawa | 8,220 katao | Patunay ito na ang pagmamanupaktura at mga industrial complex ay mahalagang hatak pa rin |
| Mga internasyonal na estudyante | 2,875 katao | Ibig sabihin nito na hindi maliit ang populasyong konektado sa unibersidad at lokal na sona ng pamumuhay |
| Mga anak na ipinanganak sa loob ng bansa | 3,152 katao | Ibig sabihin nito na kailangang lumawak ang serbisyong medikal lampas sa gamutan ng adulto tungo sa mga bata at pagbabakuna |
| Mga naturalisadong mamamayan | 2,552 katao | Ibig sabihin nito na kahit hindi na sila dayuhan sa aspeto ng administrasyon, tuloy pa rin ang pangangailangan sa suporta para sa multikultural na pamumuhay |
| Mga imigranteng nag-asawa | 2,197 katao | Istruktura ito kung saan nagiging mahalaga ang kalusugan ng ina at bata, kalusugang pangkaisipan, at suporta sa pamilya |
May ospital naman, pero bakit kailangan pa ng hiwalay na sistema
Kapag unang narinig ito, puwedeng maisip mo ito. 'May ospital naman at may Pampublikong health center (bogeonso) din, hindi ba puwedeng doon na lang pumunta?' Parang tama, di ba? Pero ang pangangalaga sa kalusugan ng mga dayuhang residente ay hindi problemang natatapos lang sa harap ng pinto ng klinika. Paghahanap ng ospital → pagpaparehistro → pagpapaliwanag ng sintomas → pag-unawa sa paliwanag ng pagsusuri → pagkumpirma ng gastos at seguro → gabay sa pag-inom ng gamot → pag-ugnay sa serbisyong pang-iwas ng Pampublikong health center (bogeonso), dapat tuloy-tuloy ang lahat ng ito. Kapag may kahit isang bahagi na naharang, biglang napuputol ang aktuwal na paggamit.
Lalo na, ang pinakamadalas na hadlang ay akses sa wika. Kapag hindi magkaintindihan sa salita, hindi lang ito simpleng usapin ng interpretasyon; lumalabo rin kung bakit ginagawa ng doktor ang pagsusuring ito, kailan iinumin ang gamot, at kailan ang susunod na appointment. Kapag nadagdagan pa ito ng mga administratibong usapin tulad ng kung naka-enroll ba sa 건강보험, ang saklaw ng puwedeng gamitin ayon sa Katayuan sa paninirahan, at pag-unawa sa sariling bayarin, nabubuo ang sitwasyong 'bukas ang ospital pero mahirap gamitin'.
At ang mas mahalaga, hindi lang kapag may sakit kailangan ang pangangalaga sa kalusugan. Sa mga dayuhang residente, may mga pamilyang nagpapalaki ng anak, may mga naghahanda sa pagbubuntis at panganganak, at may mga taong kailangang mag-manage ng mga malalang sakit habang matagal na nagtatrabaho. Kaya dapat tuloy-tuloy ito hanggang sa pagbabakuna, health checkup, konsultasyon sa kalusugang pangkaisipan, at pamamahala ng lifestyle, pero sa kasalukuyang sistema, madalas inaasahan na ang tao mismo ang bahala sa pag-alam ng lahat ng koneksiyong ito. Kaya ang hiwalay na sistema ay hindi kapalit ng ospital at Pampublikong health center (bogeonso), kundi gumaganap bilang platapormang nagdudugtong ng daan sa gitna.
Hindi ito ibig sabihin na magtatayo ng isa pang bagong ospital, kundi mas malapit ito sa pag-uugnay ng kasalukuyang ospital, Pampublikong health center (bogeonso), interpretasyon, at konsultasyon sa iisang daloy.
Lalo na, mahalagang masigurong hindi napapalampas ang mga yugto bago pa magkasakit, tulad ng pagbabakuna, health checkup, at kalusugang pangkaisipan.
Pagkakaiba ng kasalukuyang paraan ng paggamit at ng sistemang pangangalaga sa kalusugan para sa mga dayuhang residente
| Item | Kasalukuyang sentro sa ospital at Pampublikong health center (bogeonso) | Nakaugnay na sistemang pangangalaga sa kalusugan |
|---|---|---|
| Suporta sa wika | Magkakaiba sa bawat ospital kung posible ito at madalas isang beses lang | Inilalagay ang multilingguwal na gabay at interpretasyong medikal sa loob ng daloy ng serbisyo |
| Gabay sa seguro at Katayuan sa paninirahan | Malaki ang bahagi na ang pasyente mismo ang kailangang maghanap ng impormasyon | Kasama nang ipinapaliwanag sa yugto ng pagpaparehistro at konsultasyon ang puwedeng saklaw ng paggamit at ang gastos |
| Pagsubaybay sa pagbabakuna at checkup | Kapag minsan itong nalampasan, mahirap nang maikonekta ulit | Posibleng magsagawa ng pagsubaybay batay sa datos ng Pampublikong health center (bogeonso) at ospital |
| Pag-uugnay ng kalusugang pangkaisipan at suportang pang-araw-araw na buhay | Madalas na naghihiwalay ang gamutan at konsultasyon sa buhay araw-araw | Pinagsasama ang konsultasyon, pamamahala ng kaso, at ugnayan sa mga lokal na institusyon para sa suporta |
| Pangangalaga pagkatapos ng gamutan | Madalas na naiiwan ito sa mismong pasyente pagkatapos ng gamutan | Tuloy-tuloy na tinitingnan ang appointment, pag-inom ng gamot, muling pagbisita, at pamamahala sa high-risk na grupo |
Sa matagumpay na pinagsamang plataporma, dapat ganito magkakaugnay ang mga serbisyo
Ang 'pinagsamang plataporma' na lumabas sa artikulo ay hindi lang magandang pangalan ng app, kundi mas malapit sa paraan ng pagpapatakbo para hindi maputol ang paglalakbay sa kalusugan.
Hakbang 1: Pangunahing panayam at pagpili ng risk group
Sa unang pagkikita, kailangang sabay na tingnan ang wika, trabaho, kung buntis, malalang sakit, at kalagayan ng pagbabakuna. Sa ganitong paraan, makikita kung sino ang kailangang unahin sa pangangalaga.
Hakbang 2: Pag-uugnay sa appointment para sa checkup at pagbabakuna
Kapag natapos lang sa simpleng abiso ang kailangang checkup at pagbabakuna, marami ang hindi natutuloy. Kailangan itong umabot hanggang sa appointment at gabay sa iskedyul para talagang magamit.
Hakbang 3: Gamutan sa ospital at pagbabalik ng resulta
Pagkatapos ng referral para sa gamutan, kailangang bumalik ulit ang resulta sa plataporma. Sa ganoong paraan, maipagpapatuloy ng Pampublikong health center (bogeonso) at mga tauhan sa konsultasyon ang susunod na hakbang.
Hakbang 4: Suporta sa pag-inom ng gamot at pangangalaga sa pamumuhay
Kailangang ipaliwanag sa madaling wika at paulit-ulit na tiyakin ang tamang pag-inom ng gamot, pagkain, at mga dapat ingatan sa kapaligiran ng trabaho. Dito, mas lumalaki ang epekto kapag magkasabay ang interpretasyon at edukasyon.
Hakbang 5: Konsultasyon at suportang administratibo
Kailangang magkasabay ang gabay tungkol sa gastos, insurance, Katayuan sa paninirahan, at mga lokal na serbisyong puwedeng gamitin. Sa aktuwal na sitwasyon, hindi naman hiwalay na gumagalaw ang problemang pangkalusugan at problemang pang-araw-araw na buhay.
Hakbang 6: Pagsubaybay at pagsukat ng resulta
Sa huli, kailangang tingnan ang mga resulta tulad ng dami ng muling pagbisita, completion rate ng pagbabakuna, at pagbaba ng paggamit ng emergency room. Mahirap sabihing matagumpay ito kung marami lang ang naka-enroll.
Mahahalagang checkpoint para maging totoong sistema ang MOU
Simula pa lang ang larawan ng seremonya ng kasunduan. Makikitang tunay itong matagumpay kapag natupad ang mga kondisyon sa ibaba.
Kaya posibleng hindi lang balita ng Asan ang kasunduang ito
Sayang kung titingnan lang ang balitang ito bilang simpleng balita ng rehiyon ng Asan. Sa totoo lang, may ilang lungsod sa Korea na tulad ng Asan na malakas sa manufacturing at mabilis ding lumalaki ang bahagi ng mga dayuhang residente. May kahalintulad ding alalahanin ang mga lugar tulad ng Pyeongtaek, Hwaseong, Anseong, at Siheung. Kaya kung mauunang subukan ng Asan ang 'sentro ng pangangalagang pangkalusugan para sa mga dayuhang residente,' malaki ang posibilidad na maging modelong puwedeng tularan ng ibang industriyal na lungsod.
Kung titingnan mula sa pananaw ng dayuhang matagal nang nakatira sa Korea, medyo makatotohanan din ang usaping ito. Kapag may sakit, kahit paano ay makakapunta ka sa ospital nang isang beses, pero ang pagsubaybay sa iskedyul ng pagpapasuri sa kalusugan, pagtiyak sa bakuna, pag-unawa sa insurance at istruktura ng gastos, at kung kailangan ay pag-uugnay pa sa konsultasyon para sa kalusugang pangkaisipan ay mas mahirap kaysa sa iniisip. Kaya kung maayos na mabubuo ang ganitong sistema, mas malapit ito hindi sa 'espesyal na pabor para sa mga dayuhan' kundi sa paraan ng pagtrato sa mga residenteng kasama nang naninirahan dito bilang tunay na residente.
Sa huli, ang tunay na pagsubok ng kasunduang ito ay hindi ang pahayag kundi ang kakayahang maisakatuparan ito. Naikabit ba ang interpretasyon, tuloy-tuloy ba ang aktuwal na datos, pagkatapos ng gamutan sa ospital ay naibabalik ba ulit sa pangangalagang pangkomunidad, at nasasaklaw ba pati ang mga bata at pamilya. Kapag naipon ang mga ito, puwedeng maging mahalagang naunang halimbawa ang modelo ng Asan. Sa kabaligtaran, kung maganda lang ang pangalan pero walang koneksyon, baka matapos lang ito bilang isang pirasong MOU. Ngayon, ang talagang nakapupukaw ng kuryosidad ay hindi ang mismong kasunduan kundi hanggang saan ito tunay na mapapatakbo ng Asan.
Ang tagumpay ng sistema ay dapat sukatin hindi sa 'nakagawa ng sentro' kundi sa 'talaga bang patuloy itong nagamit ng mga residenteng dayuhan'.
Kapag nagkaroon ng magandang resulta ang Asan, mas lalaki ang posibilidad na lumawak ito sa iba pang lungsod-industriyal.
Ituturo namin sa iyo kung paano mamuhay sa Korea
Pakimahal nang husto ang gltr life