K-संस्कृति पर्यटन, किन अब सियोल होइन क्षेत्रहरू अगाडि आउँदै छन्

विदेशीहरू कोरियामा धेरै आउँछन् भन्ने त हो, तर अब किन प्रदेशहरू पनि ढुक्कसँग अगाडि आउँदै छन्?

अहिले कोरियाली समाचारमा विदेशी पर्यटकको पुनरागमन को कुरा धेरै सुनिन्छ नि। 2024 मा कोरिया आएका विदेशी पर्यटक करिब 1,637दश हजार 명 थिए, जुन अघिल्लो वर्षभन्दा 48.4% ले बढी हो, र महामारीअघि रहेको 2019 को 94% स्तरसम्म पुगेको हो। संख्या मात्र हेर्दा 'पर्यटन फर्कियो' भन्ने कुरा ठीकै लाग्छ। तर अझ रोचक कुरा के हो भने, अब यी पाहुनाहरूलाई सियोलले मात्र होइन क्षेत्रीय सहरहरूले पनि गम्भीर रूपमा आकर्षित गर्न खोजिरहेका छन्।

किन होला? पहिले कोरिया यात्रा भन्नासाथ म्योंगदोङ किनमेल, समूह बस, र केही प्रसिद्ध पर्यटन स्थल घुम्ने छवि बलियो थियो। तर अहिले K-pop प्रस्तुति, नाटक छायांकन स्थल, सोङ्सुडोङ पपअप स्टोर, ओलिभ यङ, सुविधा पसल, हान नदीजस्ता कोरियाली शैलीको दैनिक जीवन नै अनुभव गर्न चाहन्छु भन्ने माग बढेको छ। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, 'सामान किन्ने यात्रा' बाट 'सामग्रीभित्रको दृश्य आफैं बाँच्ने यात्रा' मा बदलिँदै छ।

यो परिवर्तन किन महत्त्वपूर्ण छ भने कुरा सरल छ। सियोल त पहिले नै चिनिएको मञ्च हो, तर दैनिक जीवन शैलीको अनुभव चाहिँ बरु क्षेत्रहरूमा अझ धेरै छ। चाडपर्व, खाना, समुद्र, बन्दरगाह, परम्परागत गाउँ, छायांकन स्थल, विश्वविद्यालय कार्यक्रमसम्म सबै क्षेत्रहरूमा छरिएका छन्। त्यसैले यो प्रतिस्पर्धा केवल पर्यटक संख्या बढाउने लडाइँ होइन, बरु 'कसले अझ लामो समय बस्न लगाउन सक्छ' भन्ने नयाँ खेलजस्तै हो।

कोरिया आएका विदेशी पर्यटक महामारीपछि कति छिटो फर्किए?

बिन्दुमाथि माउस राख्दा प्रत्येक समयको संख्या देख्न सकिन्छ।

पहिलेको कोरिया यात्रा र अहिलेको कोरिया यात्रामा के फरक भयो?

K-कल्चरले सियोल बाहिरका क्षेत्रीय कथासम्म समेट्न पुगेको प्रक्रिया

हानल्यू सुरुमा सियोल केन्द्रित उद्योग जस्तो देखिन्थ्यो, तर समय बित्दै जाँदा यसले क्षेत्रको संस्कृति र ठाउँलाई अझ धेरै समेट्न थाल्यो।

छिमेकको चाडपर्व विदेशीले खोज्ने उत्पादन बन्न, केवल राम्रा फोटोले पुग्दैन

क्षेत्रीय चाडपर्व विदेशीलाई मन पर्न, यो केवल 'हेर्ने चीज' मा मात्र टुंगिनु हुँदैन। एउटा राम्रो फोटो आउने दृश्यले मानिसलाई तान्न सक्छ, तर त्यसपछि आउने बुकिङ·यात्रा·अनुभव·बसाइ नजोडिए भने त्यो केवल एक दिनको घुमफिरमै सकिन्छ।

राम्रोसँग चल्ने चाडपर्वले मूल स्थानीय कुरालाई K-कल्चरको भाषामा अनुवाद गर्छ। उदाहरणका लागि, माटोलाई K-ब्युटी वा वेलनेस अनुभवका रूपमा, किम्ची बनाउने कामलाई K-फुड र जाडो संस्कृतिको अनुभवका रूपमा, र किल्लाको पर्खाललाई K-हेरिटेज(सम्पदा पर्यटन) को कथाका रूपमा बुझाउन सकिन्छ। विदेशीको दृष्टिबाट हेर्दा, 'यो किन विशेष हो' भन्ने बुझाउने व्याख्या जोडिँदा त्यो धेरै लामो समयसम्म सम्झनामा बस्छ।

र साँचो फरक कार्यक्रमको दिनको भीडभाडभन्दा बसाइ-केन्द्रित संरचना बनाइयो कि बनाइएन भन्ने कुराले छुट्याउँछ। बहुभाषिक सूचना, शटल, वरिपरिको बसाइ, अर्को दिन जान मिल्ने कोर्स, फेरि आउनुपर्ने कारणसम्म योजना गरियो भने चाडपर्व शहरको ब्रान्ड बन्छ। उल्टो, यस्ता जोड्ने कडीहरू नभए, त्यो समाचारमा केही समय देखिएर सकिने चम्किलो कार्यक्रम बन्न सजिलो हुन्छ।

छोटो समय चम्किने चाडपर्व र फेरि आउन मन लाग्ने पर्यटन-प्रकारको चाडपर्वबीचको फरक

ड्रामा छायांकन स्थल वास्तविक पर्यटन स्थल बन्नुको कारण, फ्यानको भावना यात्रा मार्गमा बदलिनु हो

छायांकन स्थलको पर्यटन साधारण पृष्ठभूमि हेर्नु मात्र होइन, सामग्रीको भावनालाई वास्तविक स्थानमा फेरि पुष्टि गर्ने कामजस्तै हो।

कोरिया भ्रमणबारे सोच्न लगाउने कारणहरूमा, हल्ल्यु बलियो छ तर खाना र किनमेलले अझ फराकिलो रूपमा काम गर्छन्

हल्ल्यु बलियो प्रवेशद्वार हो, तर वास्तविक भ्रमण निर्णयलाई फराकिलो रूपमा समर्थन गर्ने कारण भने खाना र किनमेलजस्ता दैनिक जीवनका तत्वहरू हुन्।

चीन·जापान·युरोपका पर्यटकले कोरियामा फरक कुरा खोज्छन्

क्रुज पर्यटनले क्षेत्रीय अर्थतन्त्रलाई मद्दत गर्ने अवस्था र नगर्ने अवस्था

स्थानीय यात्रा को वास्तविक अवरोध धेरैजसो बाटो खोज्नु भन्दा आरक्षण·भुक्तानी·भाषा हुन्छ

केवल पर्यटक मात्र होइन, विदेशी विद्यार्थीलाई पनि लक्षित गर्ने कारण, अब प्रतिस्पर्धा 'छोटो भ्रमण' होइन 'लामो बसाइ' हो

मूल लेखमा विश्वविद्यालयको K-कन्टेन्ट शिक्षाको कुरा आएको देख्दा, सुरुमा अलि अचानक जस्तो लाग्न सक्छ। तर क्षेत्रीय दृष्टिकोणबाट हेर्दा यो धेरै स्वाभाविक जोड हो। पर्यटक केही दिन बसेर जान्छन्, तर विदेशी विद्यार्थी भने केही महिना देखि केही वर्षसम्म क्षेत्रमा बस्ने मानिस हुन्।

यी मानिसहरूले बसोबास, खाना तथा पेय, यातायात, सञ्चार, सांस्कृतिक अनुभव बारम्बार उपभोग गर्छन्, र परिवार तथा साथीहरूलाई क्षेत्रीय अनुभव सुनाउँछन्। सजिलो भाषामा भन्दा, उनीहरू पाहुना पनि हुन् र एकै समयमा प्रचारक पनि हुन्। त्यसैले स्थानीय सरकार र विश्वविद्यालयहरूले K-कन्टेन्ट शिक्षा, सांस्कृतिक अनुभव, बसाइँ स्थापना सहयोगलाई जोडेर 'बसाइँ-केन्द्रित शिक्षा' मोडेल बनाउन खोजिरहेका छन्। पर्यटनभन्दा अगाडि गएर जीवनजनसंख्या र सम्बन्धजनसंख्या बढाउने रणनीति यही हो। जीवनजनसंख्या भनेको वास्तवमै त्यो क्षेत्रमा समय बिताएर खर्च गर्ने मानिस, र सम्बन्धजनसंख्या भनेको पूरै सरेर नआए पनि निरन्तर सम्बन्ध कायम राख्ने मानिस हो।

अन्ततः यस लेखले भनेको K-कल्चर प्रतिस्पर्धा भनेको एउटा उत्सव राम्रोसँग आयोजना गर्ने मात्र कुरा होइन। क्षेत्रले आफ्नै संस्कृति र कथा देखाउने, विदेशीले असुविधा बिना यात्रा गर्न सक्ने, र सम्भव भए अझ लामो समय बस्न चाहने बनाउने समग्र प्रतिस्पर्धा हो। अब साँचिकै बलियो क्षेत्र भनेको 'हेर्न धेरै कुरा भएको ठाउँ' भन्दा फेरि आउन मन लाग्ने, अझ केही समय बस्न मन लाग्ने ठाउँ हुने सम्भावना धेरै देखिन्छ।