Гванжан захын нэг лангуу 500mL савласан усыг 2K KRW-оор зарснаас маргаан ихэссэн. Сурвалжилсан нийтлэлээр бол зах дотор ижил 500mL савласан усыг 1K KRW орчимд зардаг газар ч байсан, зарим лангуу илүү өндөр үнээр авсан гэж дамжуулжээ. Нэг лангуу гадаадын үйлчлүүлэгч их байдаг болохоор тэгж зардаг гэж тайлбарласан. Маргаан томорсны дараа худалдаачдын холбоо тухайн лангуунд 3 өдөр худалдаа зогсоох арга хэмжээ авсан. Мөн холбогдох байгууллагуудтай ярилцаж, лангууны ус өгөх бодлогыг ч тогтоосон гэж мэдэгджээ. Гэхдээ зах даяар савласан усны үнийг нэг мөрөөр албадан тогтоодог бүтэц биш гэдэг нь бас хамт ил болсон. Нийтлэлд гадаадын жуулчид ус цэвэршүүлэгчийн усыг хараад санаа нь зовсон, эсвэл ууж үлдээсэн ус өгч байна гэж буруу ойлгосон гэсэн хариу ч багтсан. Тиймээс энэ удаагийн хэрэг зүгээр л усны үнэ үнэтэй байсан асуудал биш, харин Солонгос хоолны газрын усны соёл ба жуулчдын хүлээлт мөргөлдсөн хэрэг гэж ч уншигдана.
원문 보기
2K KRW савласан усны маргаан, яагаад ингэж том тархав
Гванжан зах дээр нэг шил савласан ус 2K KRW байсан гэдгийг л харвал, зүгээр л 'арай үнэтэй юм байна' гээд дуусч болох шүү дээ. Гэхдээ энэ удаагийн маргаан тийм энгийн байгаагүй. Солонгост хоолны газар эсвэл хөнгөн хоолны газарт усыг үндсэн үйлчилгээ болгон өгдөг нь маш дасал болсон болохоор, олон хүн усны үнээсээ илүү 'яагаад усыг ингэж тусад нь өндөр үнээр авдаг юм бэ?' гэдэг дээр илүү хүчтэй хариу үзүүлсэн.
Дээр нь Гванжан зах гэдэг газрын онцлог давхцсан. Уламжлалт зах гэхээр хүмүүс ихэвчлэн амьжиргааны үнэд ойр, дулаан уур амьсгалтай, үнэ нь ч харьцангуй боломжийн байна гэж хүлээдэг. Гэтэл бодит байдал дээр энэ газар гадаадын жуулчин их ирдэг аялал жуулчлалын худалдааны бүс болж өөрчлөгдсөн, тэгээд энэ үеэс үнэ нь зүгээр нэг тоо биш, харин захын дүр төрх ба Солонгосын аялал жуулчлалын итгэлцэл гэсэн асуудал болж уншигдаж эхэлсэн.
Энэ бичвэрийг уншаад та энэ мэдээг гурван хэсэгт хувааж харж чадна. Нэгдүгээрт, Солонгост яагаад ус бараг үнэгүй мэт санагддаг вэ. Хоёрдугаарт, Гванжан зах яагаад дахин дахин 'хэт өндөр үнэ' маргааны төв болдог вэ. Гуравдугаарт, үнэ угаасаа чөлөөтэй байхад яагаад зарим тохиолдолд нийтийн маргаан болж томордог вэ. Энэ гурвыг хамт харах хэрэгтэй, тэгж байж энэ хэрэг яагаад үргэлж мэдээ болдгийг ойлгоно.
Усны соёл: Солонгост аяганы ус, ус цэвэршүүлэгчийн усыг үндсэн үйлчилгээ гэж үзэх хүлээлт хүчтэй байдаг.
Аялал жуулчлалын зах болох: Гванжан зах нь амьжиргааны зах зээлээс илүү аялал жуулчлалын захын шинжтэй болж, үнийн маргаан улам томорсон.
Тогтолцоо ба чөлөөт байдал: Үнэ чөлөөтэй ч, тэмдэглэгээ, тайлбар, шударга байдалд асуудал гарвал нийтийн маргаан болдог.
Солонгос хоолны газрын 'үнэгүй ус' яаж нийтлэг ойлголт болсон бэ
Энэ урсгалыг мэдвэл яагаад Солонгос хүмүүс савласан усны үнийн асуудалд онцгой мэдрэмтгий хариу үзүүлдгийг ойлгоход амар болно.
1-р үе шат: Үйлчлүүлэгчийг амраадаг байсан зочин хүлээн авах соёл
Жусон улсын сүүл үеийн дэн буудал, худалдаачны буудал нь аялагч хүн амарч, хооллож, хонодог орон зай байв. Өнөөдрийн хоолны газартай яг адил биш ч, үйлчлүүлэгчид үндсэн хоол унд, амралт өгөх мэдрэмжийн алсын суурь гэж байнга дурдагддаг.
2-р үе шат: Төвлөрсөн усан хангамж тархсанаар усыг тогтвортой өгөх боломжтой болсон
1908년 Сөүл Ттүкдо ус цэвэрлэх станц ажиллаж эхэлснээс хойш хотын бүсүүдэд орчин үеийн усан хангамжийн дэд бүтэц тавигдаж эхэлсэн. Энгийнээр хэлбэл, хоолны газар үйлчлүүлэгчид ундны усыг тогтмол өгөх материаллаг суурь бий болсон гэсэн үг.
3-р үе шат: Арвайн цай ба буцалгасан ус өдөр тутмын үндсэн ундны ус болж байр сууриа олсон
20-р зууны дунд, сүүл үед Солонгосын хоолны газар болон айлуудад зүгээр хүйтэн уснаас илүү арвайн цай эсвэл буцалгасан ус өгөх тохиолдол их байсан. Тиймээс ус гэдэг нь 'тусдаа бараа' гэхээсээ 'угаасаа тавьчихсан байдаг зүйл' гэсэн мэдрэмжээр тогтсон юм.
4-р үе шат: Ус цэвэршүүлэгч ба өөрөө авах усны соёл руу, зөвхөн хэлбэр нь өөрчлөгдсөн
Ус цэвэршүүлэгч өргөн тархсанаар хоолны газрууд усыг шууд аягалж өгөхөөс илүү өөрөө авах усны хэсэг эсвэл ус цэвэршүүлэгчийн хэлбэрээр өгч эхэлсэн. Арга нь өөрчлөгдсөн ч 'ус бол үндсэндээ үнэгүй өгөгдөнө' гэсэн зарчим хэвээр үлдсэн.
5-р үе шат: Савласан ундны ус тусад нь зардаг бараа болсон
2000-аад оноос хойш саванд хийсэн ундны ус-ны зах зээл томорсноор, аяганы ус ба савласан ус гэдгийг солонгос хүмүүсийн толгойд өөр зүйл гэж ялгаж ойлгож эхэлсэн. Аяганы ус бол үндсэн үйлчилгээ, савласан ус бол төлбөртэй бараа гэсэн ойлголт юм. Энэ удаагийн маргаан яг тэр зааг аялал жуулчлалын газрын нөхцөлд мөргөлдсөн жишээ юм.
Үнэгүй аяганы ус ба төлбөртэй ундны ус яагаад өөрөөр хүлээж авдаг вэ
Ижил ус байсан ч хүмүүсийн мэдэрдэг 'угаасаа байх ёстой' гэсэн ойлголт өөр учраас үнийн маргааны хүч ч өөр болдог.
| Ангилал | Үнэгүй аяганы ус·ус цэвэршүүлэгчийн ус | |
|---|---|---|
| Өгөх арга | Хоолны газрын системд үндсэндээ багтсан | |
Төлбөртэй савласан ус Тусдаа бараа болгон өрж, зардаг | ||
| Үйлчлүүлэгчийн хүлээлт | Хэлэхгүй байсан ч байдаг эсвэл амархан авч болно | |
| Соёлын утга | Зочломтгой байдал ба үндсэн үйлчилгээний нэг хэсэг | |
| Үнэний ойлголт | Бараг үнэгүй юм шиг санагдана | |
| Энэ удаагийн маргааны гол цэг | Солонгос хүнд бол 'Угаасаа үндсэн юм биш үү?' гэсэн бодлыг өдөөдөг | |
Гванжан зах хэрхэн амьдралын зах зээлээс аялал жуулчлалын зах зээл болж өөрчлөгдсөн бэ
Гванжан захын шинж чанар хэрхэн өөрчлөгдсөнийг харвал яагаад ижил үнийн асуудал дахин дахин илүү том дэгддэг нь харагдаж эхэлнэ.
1905: Анхнаасаа амьдралын худалдаанд зориулсан зах байсан
Гванжан зах анх Солонгосын хамгийн анхны хувийн байнгын зах болж эхэлсэн. Эхнээсээ аялал жуулчлалын газар биш, Сөүлийн төвийн амьдралын эдийн засгийг түшиж байсан худалдааны орон зай байсан.
Дайны дараах үеэс 20-р зууны сүүл үе: даавуу, үндэсний хувцас, хувцасны зах болж өссөн
Удаан хугацаанд Гванжан зах хоолноос илүү даавуу ба хувцас-аараа илүү алдартай байсан. Оршин суугчид ба худалдаачид байнга уулздаг, яг үнэндээ өдөр тутмын амьдралын зах шинж нь хүчтэй байсан.
2010-аад он: хоолны алдартай газар болж, аяллын чиглэлд орсон
Биндэтток, юкхве, мансууруулах кимбап шиг хоолнууд телевиз ба SNS-ээр тархаж, Гванжан зах Сөүлийн төлөөлөх хоолны аяллын маршрут болсон. Энэ үеэс эхлээд үйлчлүүлэгчдийн бүтэц нь байнгын үйлчлүүлэгчдээс илүү нэг удаагийн зочин төвтэй болж их өөрчлөгдсөн.
2023~2024: үнийн маргаан захиргааны асуудал болж өргөжсөн
Сөүл хот болон Соёл, спорт, аялал жуулчлалын яам шууд үнийн ил тод байдал ба аялал жуулчлал хүлээн авах бэлэн байдлыг шалгах хэмжээнд хүрсэн тул, Гванжан захын асуудал одоо зүгээр зах доторх асуудал биш, хотын имиджийн удирдлагын асуудал болсон.
2025~2026: давтагдсан мэдээллээр 'аялал жуулчлалын уламжлалт зах' гэсэн дүр төрх тогтсон
Сүүлийн үед Гванжан захыг уламжлалт зах гэхээсээ илүү аялал жуулчлалын хэв шинжтэй уламжлалт зах гэж харах хандлага хүчтэй болсон. Энэ нь зочид нэмэгдсэн ч, үнэ ба үйлчилгээ илүү хатуу үнэлгээ авдаг шатанд орсныг бас хэлж байгаа юм.
Амьдралын зах байх үед ба аяллын зах байх үед үнийн маргааны бүтэц өөр болдог
Ижил зах байсан ч голчлон хэн ирж байгаагаас шалтгаалж үнэ тогтох арга ба маргаан тархах хурд өөр болдог.
| Ангилал | Амьдралын зах төвтэй | Аяллын зах төвтэй |
|---|---|---|
| Гол үйлчлүүлэгч | Ойрын хөршийн оршин суугчид·байнгын үйлчлүүлэгчид | Гаднаас ирсэн хүмүүс·гадаадынхан·нэг удаагийн зочид |
| Үнийн дарамт | Ойр орчмын ханш ба байнгын үйлчлүүлэгчдийн хариу шууд нөлөөлнө | Туршлага авах хэрэглээ учраас үнэ өсгөх шалтгаан ихсэж болно |
| Нэр хүндийн механизм | Ам дамжсан яриа аажмаар хуримтлагдана | SNS·YouTube·нийтлэлээр хурдан улс даяар тархана |
| Үйлчилгээний стандарт | Дассан байдал ба харилцаа төвтэй | Хэлний тайлбар·тодорхой тэмдэглэгээ·аялагчдад ээлтэй байдал чухал |
| Асуудал гарвал нөлөө | Нэг дэлгүүрийн гомдол дээр үлдэж болно | Зах бүхэлдээ болон хотын аялал жуулчлалын итгэлийн асуудал болж томорно |
Лангууны үнийг хэн тогтоодог, хэн арга хэмжээ авч чаддаг вэ
Энэ хүснэгтийг харахад 'бүгдийг худалдаачдын холбоо шийддэг гэж бодсон, тийм биш юм байна' гэдэг зүйл тодорхой болно. Үнийг чөлөөтэй тогтоох асуудал, хяналт хийх эрх хоёр өөр асуудал юм.
| Субьект | Хийж чадах зүйл | |
|---|---|---|
| Дүүргийн захиргаа·орон нутгийн захиргаа | Зам ашиглах зөвшөөрөл, жинхэнэ нэрийн бүртгэл хөтлөх, захиргааны чиглэл өгөх, нийтийн дэг журам·аюулгүй байдлын хяналт | |
Хийхэд хэцүү зүйл Нэг бүрийн үнийг өдөр тутам ижил байдлаар хянах | ||
| Худалдаачдын холбоо | Үнэ харуулах аян, эелдэг харилцаа·ариун цэврийн сургалт, дотоод дүрэм, өөрийн дотоод сахилгын арга хэмжээ | |
| Тус бүрийн худалдаачин | Бодит худалдаа хийх, үнэ тогтоох, үйлчлүүлэгчтэй харилцах | |
| Гол тайлбар | Үнийг эхлээд худалдаачин тогтоодог ч захын итгэлийг хамгаалах дүрэм журмыг хэд хэдэн тал хувааж хариуцдаг | |
Уламжлалт зах дээр ч лангуу тусдаа хяналтын объект байдаг
Үнэ чөлөөтэй тогтоох ба хэт өндөр үнэний маргааны зааг эндээс салдаг
Солонгост үнэтэй байна гээд шууд хууль бус болдоггүй. Харин доорх асуултад 'үгүй' гэсэн хариулт их байх тусам маргаан томрох магадлал өндөр байдаг.
Тэгвэл энэ мэдээг яаж ойлгож унших вэ
Энэ маргааныг зөвхөн 'нэг худалдаачин шунал гаргасан' гэж уншвал та зөвхөн талыг нь л ойлгоно. Илүү зөвөөр харвал, Солонгосын үнэгүй ус өгөх хэвшил, аялал жуулчлалын газар болж өөрчлөгдсөн Гванжан захын бүтэц, мөн үнэ нь чөлөөтэй ч итгэлцлийг нийтийн өмч шиг үздэг зах зээлийн онцлог нэг цэг дээр мөргөлдсөн хэрэг юм.
Үүнийг ойлговол цаашдаа төстэй мэдээ харах үед ч гэсэн өөрийн гэсэн шалгууртай болно. Зөвхөн 'үнэтэй' гэдэг баримтыг харах биш, үнийн тэмдэглэгээ тодорхой байсан эсэх, хэнд яаж зарсан эсэх, тэр газар ямар хүлээлттэй орон зай вэ гэдгийг хамт харах хэрэгтэй. Тэгж байж энгийн өндөр үнээр худалдах явдал болон нийгмийн хэмжээнд дэвэргэж үнэ авах маргааныг ялгаж чадна.
Эцэст нь, Гванжан захын тухай энэ мэдээ нь нэг шил усны үнээс илүү том асуулт тавьж байна. Уламжлалт зах аялал жуулчлалын газар болоход, хэн ямар шалгуураар итгэлийг удирдах вэ гэдэг асуудал юм. Тиймээс энэ мэдээг нэг удаагийн жижиг хэрэг явдал гэж үзэхээсээ илүү, цаашид Солонгосын аялал жуулчлалын хэв шинжтэй уламжлалт захуудыг харахдаа жишээ болгон ойлгох нь илүү зөв.
Үнэ өөрөө-өөс илүүтэй тэмдэглэл ба тайлбар нь ил тод байсан эсэх-ийг түрүүлж хараарай.
Тэр газар амьдралын зах уу, аялал жуулчлалын зах уу гэдгээс шалтгаалаад маргааны хэмжээ өөр болдгийг санавал ойлгох нь илүү хурдан болно.
Худалдаачдын холбооны сахилгын арга хэмжээ болон захиргааны шийтгэл хоёр өөр гэдгийг мэдвэл, нийтлэл доторх 'үйл ажиллагааг түр зогсоох' гэсэн утгыг ч илүү зөв ойлгож чадна.
Солонгост хэрхэн амьдрахыг бид танд зааж өгнө
gltr life-д маш их хайр өгнө үү